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一场明代衣饰的盛宴:山东博物馆“衣冠大成——明代衣饰文化展”举行|yabo亚搏手机最新版app
2022-02-21 00:19
本文摘要:中国,又称中原,服章之美谓之“华”,礼仪之大故称“夏”。在中华五千年的文明当中,衣冠是中国古代重要的礼仪制度,从上古时期“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”,衣饰便成为政治、经济、文化以及社会结构的形象化体现。山东古代的衣饰文化,兼收并蓄,内在富厚,有着富厚的文物资源,其中最大的亮点是“孔府旧藏明代衣饰”。明代社会经济繁荣,科技和文化都取得了很大的成就,是继汉唐之后的又一繁荣时代,后人称之“治隆唐宋”“远迈汉唐”。

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中国,又称中原,服章之美谓之“华”,礼仪之大故称“夏”。在中华五千年的文明当中,衣冠是中国古代重要的礼仪制度,从上古时期“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”,衣饰便成为政治、经济、文化以及社会结构的形象化体现。山东古代的衣饰文化,兼收并蓄,内在富厚,有着富厚的文物资源,其中最大的亮点是“孔府旧藏明代衣饰”。明代社会经济繁荣,科技和文化都取得了很大的成就,是继汉唐之后的又一繁荣时代,后人称之“治隆唐宋”“远迈汉唐”。

明朝建设以后,明太祖朱元璋凭据汉民族的习俗,上承周汉,下取唐宋,对衣饰制度举行重新划定,可是由于衣饰的实用性特质,在实际生活中,明代衣饰仍然保留了前代的一些样式,出现出多元性与融合性的特征。可以说,明代衣饰集历代之大成,继续中又有所创新,是中国古代衣饰艺术的范例,对后世及周边国家发生了广泛而深远的影响。

明清易代,留存下来的明代衣饰数量很是有限,而孔府由于特殊的历史职位,保留了一批传世明代衣饰,可谓绝无仅有。这批衣饰种类富厚、做工精致、颜色鲜艳、生存完好,体现了其时的舆服制度和衣饰制作高明的工艺,对于古代东方衣饰文化的研究具有重要价值和意义,一直受到海内外衣饰专家学者、中国古代衣饰喜好者的关注。一直以来,山东博物馆的事情人员在致力于文物掩护的同时,也在经心筹谋如何让这些珍贵的文物以崭新的形式再现于观众眼前。2013年11月26日,习近平总书记在山东曲阜视察时提出鼎力大举弘扬中华传统文化的招呼,又在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上,提出要“努力实现传统文化缔造性转化、创新性生长”。

山东博物馆决议以此为契机,推出“衣冠大成——明代衣饰文化展”,展陈选取孔府旧藏明代衣饰精品以及画像、器物等相关辅助展品80余件,从衣饰传承厘清“礼仪之邦”文化脉络,从衣饰文化感受文明之伟大,同时以展陈为依托,鼎力大举生长文化工业,推动衣饰文化的传承、创新与生长。展览海报衣冠衣饰,中原有明此次展陈主要分为四个部门的内容。序厅简述中国服装生长史,以便观众明白明代衣饰在整其中国衣饰生长史中的特点和职位。

第一单元“垂衣天下治”,讲述明代官服是衣饰文化体系中礼文化的代表和范例。它分为朝服、祭服、公服、常服、忠静冠服等,突出了“见服能识官,识饰而知品”的特点。第二单元“华锦庆嘉时”,先容了在明代,把用于时令、节庆运动、寿诞、筵宴等种种吉庆场所的衣饰,称为吉服。

《明会典》纪录:“凡正旦节,自十二月二十八日起、至正月二十日止、百官俱吉服。冬至前三日、后三日、圣节前三日、后三日、俱吉服。”吉服还用于节日、寿诞、筵宴、婚礼等吉庆场所。

吉服多绘蟒、飞鱼、斗牛、麒麟等图案,多使用大红等喜庆色彩,是展陈中最华美,图案最祥瑞,工艺最精湛的部门。第三单元“香霭入长裾”,这部门展示了日常便装,这类衣饰淡化人的身份品级差异,更强调衣饰的实用、舒适,注重色彩搭配,讲求雅观,追求时尚。明代男女便服的名目种类繁多,男子便服主要有道袍、直身、贴里、曳撒、褡护、襕衫等,女子便服主要有衫、袄、裙、比甲等。展陈共选取山东博物馆和孔子博物馆藏明代传世服装32件,辅以馆藏古代书画、青铜器、并借用济南市博物馆的玉器和济宁兖州区博物馆金银器等文物共48件套,主要展现明代衣饰礼仪文化和传统生活方式。

这件山东博物馆藏“赤罗衣裳”,就是此次展陈的明星展品之一。这是一件明代文武官员朝服。衣直领、大襟右衽、大袖,领、襟、袖、摆处缘以四寸宽的青纱边。

此件上衣按划定应使用罗,但实际质地为纱。裳分为两大片,每片均由三幅织物拼缝而成,左右相向各打四褶。侧缘、底边缘以青纱。此件下裳按文献划定应使用罗,但实际质地为纱。

明赤罗朝服 ( 上衣 )明赤罗朝服(下裳)再如这件山东博物馆藏“香色麻飞鱼贴里”,男服,直领、大襟右衽、宽袖,袖端收口,衣身前后襟上下分裁,腰部以下做褶,如百褶裙状。衣身左后侧开衩。

此袍地部组织接纳二经绞结构。云肩处取片金线、红、白、黑、绿、蓝、黄、粉红等色彩绒丝为纹纬,接纳局部挖花技法织过肩飞鱼、海水江崖纹。

袖襕和膝襕处亦接纳局部挖花技法织流云飞鱼纹。香色麻飞鱼贴里在展厅内另有一件山东博物馆藏“白色暗花纱绣花鸟纹裙”也特别引人注目,裙分为两大片,每片均由三幅织物拼缝而成,左右相向各打四褶。

裙身衣料为暗花纱,裙摆用红、绿、蓝、黄等彩色丝线绣山石、小桥流水、牡丹、石榴花、蜀葵、牵牛花、蝴蝶、翠鸟、燕子、鸾凤等纹饰。明 白色暗花纱绣花鸟纹裙展陈对衣饰的色彩、面料、纹样和名目都有深入的解读,对织绣工艺和成衣技术也有详细的先容。

服装与着装人身份的要求是展陈中重点关注的,以历史画像联合展示;衣饰的穿搭顺序除以图文表现以外,还用多媒体的方式举行展示;为了资助人们更好地明白差别服装差别的穿着场所,展陈还将明代于慎行的《宦迹图》以多媒体的形式,直观地出现在观众眼前。展陈还吸收了文物、考古、服装史等学术结果,对幞头的演变和制服的袖型的变化予以说明。运动赋彩,毗连古今展陈还辟出了将传统文化与现代设计相联合的专区,专区中第二部门“知来处,明去处”是其特色所在。

展陈内容设计团队与著名服装设计师互助,仿制了此次展陈中的三件明代服装。并同时将传统的衣饰元素与现代设计相联合,制作出切合今世审美的服装。

将古代与现代,传统与时尚完美联合在一起,举行了一次跨越700年的衣饰美学新毗连。传统衣饰 “ 白罗绣花裙” 创新设计展陈空间效果图展陈在筹谋历程中注重每一个细节,并不停实验突破自我。

为了富厚展陈外延,展陈内容设计团队还筹谋了三个主要运动,让整个展陈越发充实。在开幕式中筹谋了一场穿越古今的服装秀,内容包罗古代服装、具有明代美学气势派头创新设计的服装、今世经典设计的服装等作品。展陈期间将推出“中国节日”传统衣饰美学沙龙,在传统衣饰文化的内在维度和形式维度中罗致营养和智慧,自觉延续文化基因,同时联合当下中国的真实生活语境,缔造出系统的、具有仪式感、属于今天的“中国节日衣饰”。

闭幕式还将筹谋举行一场公益慈善拍卖会,把展陈中回复衣饰和高定时尚衣饰作为拍品,拍卖所得将用于公益慈善事业,让传统文化运动与公益慈善事业完美联合,也为展陈画上一个圆满的句号。语境建构,形式创新此次展示设计的焦点目的是:首先,逾越单纯的物质出现,通过视觉语言展现明代衣饰背后的多元文化内在;其次,尽可能消除现代民众与古代衣饰之间的物理、生理和心理的距离。最后,用今世的美学视角阐释中国传统文化。

展陈通过多条理的视觉隐喻,使物回归历史语境,展现衣饰的多元内在。朝服、公服与命妇衣饰的展示结构,接纳了空间隐喻的手法。

这三类展品是明代衣饰中的高品级衣饰,透露着较高的社会品级与显要的社会身份。然而,如何将这个抽象观点转化为观众可感可知的文化知识呢?展陈借用中国传统修建“轴对称”的观点,设计了两组中轴线。

正对着展厅入口中轴线的视觉止境,放置着朝服,象征着高品级权力。朝服工具两侧延伸出另一条中轴线,划分是公服与命妇衣饰,对称地陈列在朝服两侧,象征着次一品级的权力,以及衣饰背后的性别关系。展陈空间效果图 序厅为了让观众更直观地感受差别类型衣饰的功效、气势派头与气质,展陈形式设计团队提取了差别类型衣饰各自的典型颜色与纹样元素,应用在空间的装饰及整体的视觉系统中,第一单元展示品级森严的官服,提取香色与靛青为主色调,结构亦遵循了服装自己的品级关系,空间中营造出循序渐进、规整、肃穆的秩序感;第二单元展示华美旷达的吉服,提取牙色、绯红、靛青为主色调,出现工艺与纹饰之美,空间中弥漫着华美热烈的气氛;第三单元展示素雅内敛的便服,提取水色、月白为主色调,空间闲逸雅致,亲和宜人,体现明人的日常生活与情志。在三个单元中,配合相关主题的光影、肌理与材质,脱离语境的古代衣饰再次回归到政界、礼仪、日常三个历史语境中,并得以解读。

展陈服务观众,调动多感官认知,促使古服与今人零距离接触。展陈设计团队很是重视多感官认知与沉醉式体验。

好比,为了更熨帖衣饰自己“适身体,和肌肤”的温和触感,空间中多运用去尖锐化的造型,以及柔性的帷幔等装饰来渲染这种气氛。再如,吉服单元设置了一个“镜面影院”,使用镜面临称原理,飞鱼、斗牛等传统纹样在其中以充满张力的现代化视觉语言来表达,犹如置身万花筒中,多感官配合沉醉其中,感受传统衣饰的现代魅力。除了让观众在历史语境下视察衣饰,并借助多媒体装置多感官体验衣饰的色彩、纹饰魅力之外,展陈设计团队还设置了一些互动展项,通过关联观众的日常的生活履历,缩短观众与衣饰之间的距离感。

好比,展陈中的互动点,观众可通过触摸绫、缎、纱、锦、绢等面料样品,感受其中的微妙区别,有效毗连观众的日常履历,排除观众与传统衣饰文化之间的场域隔离。预防掩护,系统调控经由多年的事情实践,山东博物馆预防性掩护事情形成了一套适合本馆实际的事情模式,建成了“情况监测”“病害评估”“温度控制”“湿度控制”“空气净化”“照明控制”“生存蕴藏”七套应用系统。

现场检测展厅温湿度本次展陈展出的明代传世成衣珍藏有丝、棉、麻等多种材质。联合多年的预防性掩护事情和履历,接纳了如下事情流程:首先,在工艺特征、机械强度、染色力度、污染水平、霉菌虫害等方面临上展文物举行了评估。

然后对展陈相关人员举行了培训,内容包罗纺织品保管、移动、病害评估等方面,提高事情人员的文物掩护意识。在情况调控方面,接纳“小情况和微情况综合调控技术”,参考历年同期的展厅温湿度监测数据后,为了保证文物的展出宁静,对展厅的空调系统和排风系统举行了全面排查。

使用中央空调、湿膜加湿机组、排风系统对展厅小情况举行调控,同时使用密闭展柜,加装净化调湿机对柜内举行调控。丝织品生存情况控制在温度20℃~22℃,相对湿度55%~60%,温过活颠簸不高于2℃,相对湿过活颠簸值不大于5%。展陈中使用的质料为低污染切合规范的质料,严格控制污染物的排放,使柜内情况到达“适宜、稳定、清洁”的状态。灯光方面,接纳多个美术灯拼接出展品的形状,匀称照明,并凭据展品的质地,严格控制灯光照度,丝织品光照度不高于50lux。

微情况调控恒湿净化器加水维护 在情况调控完成以后,对展厅情况举行情况监测、评估,如果切合上展条件,再操作上展。展陈中还将继续对情况举行监测,实时发现问题,举行调控,做好展陈预防性掩护事情,保证文物的展出宁静。

数字信息,字斟句酌本次展陈文物数字化收罗事情包罗文物高清照片拍摄、文物三维数据收罗和加工、文物纹样提取3项事情。为了实现衣饰文物收罗对细节的要求,在人力和设备上都提高了投入,在方法上也举行了创新。

拍摄使用的相机像素高达1.5亿像素,以至于衣饰的每一根丝线都清晰可辨。由于衣饰文物面积大且比力懦弱,不能悬挂放置,所以将衣饰文物放置在一个长3米、宽1.8米的斜面上举行拍摄。

为了使相机焦平面与拍摄斜面平行,摄影师要坐升降机升到约6米的高度举行拍摄。衣饰平面高清影像收罗现场衣饰文物三维数据收罗和加工流程主要由数据收罗、打版建模和信息映射组成。数据收罗事情主要使用结构光扫描技术举行高精度点云数据收罗和使用高清单反相机举行局部(细节)数据收罗。

打版建模是参考数据收罗到的信息,由服装设计专业和历史专业人员配合分析古代衣饰的版型,举行版型重绘,再由以上专业人员配合质料学专业人员配合分析古代衣饰的布料材质,联合软件参数指定切合的三维服装材质,最后凭据版型和材质对衣饰文物举行打版建模。信息映射把衣饰的细节结构和颜色纹理映射到衣饰三维模型上,形成具有结构信息与颜色信息的完整模型。衣饰数字化收罗结果(衣饰三维显示效果)通过对衣饰文物的纹样举行提取、分析与标注,建设了一套面向纹样的研究方法体系。

体系由传统纹样交互支解、中华文化元素交互标识软件、衣饰知识图谱三部门组成。传统纹样交互支解接纳基于凸性约束的测地线交互支解方法,首先在衣饰照片中对纹样前景和配景举行标志,然后使用算法提取目的纹样的界限,最后把目的纹样图片支解出来。把支解出来的纹样图片举行标注并录入中华文化元素交互标识软件,就可实现衣饰纹样的查询、使用等治理操作。提取的衣饰纹样作为一个重要部门加入衣饰文物知识图谱。

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宣传推广,全媒笼罩在博物馆宣传事情中,山东博物馆努力探索,斗胆实验,充实使用新媒体助推传统文化流传,让观众透过屏幕时刻相识展陈进度,明白展陈理念,并与策展人实施互动相同。微信民众平台提高了宣传事情的针对性。

随着移动互联网的生长,微信民众号在博物馆展陈宣传的事情中发挥了越来越重要的作用,各大博物馆纷纷在微信平台上开设自己的民众号,山东博物馆微信民众号于2013年开通。与之前博物馆依赖传统媒体宣传为主差别,微信民众号开通后,山东博物馆有了自己的信息公布渠道,可以定时定向公布展陈、文物及社教运动信息。

在展陈前期宣传事情中,山东博物馆微信民众平台形成定时推送机制,造就用户的阅读习惯,提高宣传事情的针对性。8月起,山东博物馆微信民众号通过《新展速递》栏目,每周定时为民众推送“明代衣饰文化展”相关信息,通过实地探展、策展人专访、设计理念解读等内容,从差别的角度为观众解读展陈信息及策展理念。在语言气势派头上实现自我突破,一改以往艰涩难明的专业化气势派头,用生活化的语言讲述文物,让展陈及文物越发平实易懂。

自5月起,通过《国宝说》《视觉志》《格物致知》《古物新颜》等栏目,充实使用图文先容、手绘漫画、电子海报、短视频等形式,实现传统衣饰知识的多元化、可视化、扁平化的表达。使用新浪微博增强宣传事情的互动性。

山东博物馆新浪官方微博于2014年10月正式开通,现在粉丝量凌驾35万,为山东博物馆与民众搭建起了一座实时相同交流的桥梁。3至4月,山东博物馆新浪官方微博以逐日穿搭推荐为主题,通过直观、易懂的图文形式举行了“明代衣饰文化展”的第一轮展品推荐,预告展陈信息,流传传统衣饰知识。在后期布展的历程中,山东博物馆通过官方微博将整个施工历程向民众举行公然,与民众一起见证展陈“从无到有”的历程。通过微博中#明代衣饰文化展#话题,民众主动与博物馆举行互动,将自己对于“明代衣饰文化展”的要求、期待直接发送给博物馆,到达了双赢的效果。

在“流量”当道和“粉丝效应”盛行的互联网前言情况下,山东博物馆在“明代衣饰文化展”的宣传历程中,通过链接“流量明星”“网络大V”等拥有大批量粉丝的微博账号,激活圈层间的互动,吸引粉丝,共享流量。新浪微博@撷芳主人在本次展陈的宣传历程中起了到“意见首脑”的作用,通过他的评论、转发及互动,扩大了衣饰展的交流空间。

展览事情人员拍摄人物专访短视频大红色暗花沙缀绣云鹤方补袍 电子海报短视频扩大了展陈宣传的笼罩面。短视频是继微博、微信等之后生长起来的流传前言,一般指在互联网新媒体上流传的时长在5分钟以内的视频。

在当下快节奏的生活中,短视频以其碎片化的资讯获取方式和社交方式越来越受到人们接待。在展陈开幕前夕,山东博物馆制作了系列人物专访短视频,受访者既包罗都会白领、媒体事情者、教师、企业职员等观众代表,也有本次展陈的策展人、设计师、文博专家等展陈相关事情人员。采访从差别的角度出发,既为展陈事情人员展示了观众对于展陈的期望及需求,也从差别的专业角度为观众讲述展陈背后的故事,更有文博专家的点评及展陈解读。

短视频节目在抖音及快手平台的公布,弥补了微信、微博以图文宣传为主的不足,扩大了展陈宣传的笼罩面,使“明代衣饰文化展”宣传事情越发的完整、立体。精审挖掘,精彩文创本次展陈配套文创产物分为实物文创和数字化文创两大类,包罗图书图录、IP形象以及主题纪念品,涵盖潮玩手办、衣饰首饰、学习文具、家居用品等差别领域。

流云双凤丝巾文创团队从名目结构、工艺技术、色彩纹饰等角度挖掘明代衣饰的风范与魅力,努力将优秀传统衣饰文化中具有今世价值的精髓提取出来,牢靠夯实文创产物的文化内在基础。联合展品工艺色彩纹路和所代表的重要意义,文创团队选取以衍圣公朝服、赭红凤补女袍等作为重点藏品举行系统的设计开发,并提取飞鱼、斗牛等纹饰元素十余种,与各互助企业群策群力,在遵循馆藏资源知识产权授权制度规范的前提下开放馆藏资源,从多维度多领域出发,勉励并吸引具有较高行业水平的社会气力广泛到场设计开发、生产运营等运动,实现多维度文化创新,实物+数字化双落地,IP形象开发、文物复仿制品相联合。“ 大明襟风” “文曲喵”是本次展陈降生的首款卡通IP形象,这一IP形象设计灵感泉源于山东博物馆藏明衍圣公朝服和一段孔子“鼓琴助猫取鼠”的趣事。

(孔子的第八世孙汉代孔鲋所书《孔丛子·记义》中曾纪录孔子“……向见猫方取鼠,欲其得之,故为之音也”。)形象以卡通化的“猫”为主体,身着明衍圣公朝服,头戴梁冠,萌态生动,凭据这一形象转化落地的实物产物“衍圣公·文曲喵”系列桌面功效手办是山东博物馆首次实验以“潮玩”的形式讲述文物故事,划分作为便签夹及笔架使用,既有可爱外表又兼具实用的桌面功效,一经上线就受到年轻观众的喜爱。文物复仿制既是文博机构在现代科技配景下梳理文物掩护与研究、回复和传承传统工艺技术的重要途径,也是观众鉴赏与收藏的需要。

在研究观察观众喜好的同时,注重与非物质文化遗产的联合,由山东博物馆鲁绣研究中心团队对本次展陈被网友喻为“梦中情裙”的明代白罗绣花裙举行了复仿制,寻找织作合适的面料,手工染色实验几十次,裙身纹饰图案均为手工落稿,在绣制历程中共使用了50种颜色的绣线、十余种差别的针法,用时33天手工绣制完成,对原物实现了由内而外自表及里的精彩回复。雅观精致、具有实用价值是文创产物基本的商品属性,设计创意泉源于生活中,也应回归到生活中,流云双凤系列产物就是家居领域内的代表。

这一系列产物的纹样和色彩均取自山东博物馆藏孔府旧藏衣饰——明赭红凤补女袍。设计团队针对这件制服上所缀的彩绣流云双凤纹团形补举行了提取活化,设计出一系列雅观实用的生活用品,双凤围成团形,祥云贯串其中,形象十分生动,寓意团圆完满。

多渠道文化输出,创意让生活更优美。山东博物馆从“互联网+文化”的角度出发,借助互联网强大的渗透力、宽阔的包容精神和以用户体验为中心的特征,以 “构建文创产物全工业链服务”为初衷打造了“鲁博手礼”文创智造云平台。“鲁博手礼”平台基于互联网生态链机制,综合使用云盘算、大数据、移动互联网等技术,甄选全国百名优秀设计师以山东博物馆馆藏文物为元素举行文创产物设计开发,围绕设计升级、数据运算、流程再造开展业务。

配合本次明代衣饰展,平台以微信小法式为入口,观众可使用小我私家手机在线上举行产物选择、纹饰设计、下单制作,融合了线下消费场景和线上社交电商,实现了“一键文创生成、一件产物起订、一键快递发货”的体验模式,在提高观众到场设计、制作文创产物落地全链条体验度的同时降低了成本,强化了文创产物输出渠道,全力打造山东博物馆文创品牌。文以载道,教育释展本次展陈展前需求观察与展陈设计同步开展,是观众观察服务于展陈设计的一次新探索。首先通过访谈观众和策展人员,体例展前需求观察问卷;然后通过线上、线下两种渠道向目的观众群推送问卷;最终共取得255份有效样本数据,为展陈设计提供了参考,有助于“展方”按“览方”需求提供服务和资源的精准供应,对提升观众观展体验有着努力的意义。

经纬之术获鲁省博物馆十佳社会教育案例除此之外,山东博物馆在原有的衣饰课程基础之上,进一步优化更新。首先,优化观众阶段划分。

将到场该展陈教育项目的观众分为低级阶段(一至三年级)、中级阶段(四至六年级)高级阶段(七至九年级)以及学习及培训阶段(十至十二年级以及大专院校)。同一个教育项目会凭据差别的受众群体,接纳差别的教育内容。开展衣饰主题教育推广培训实施中国传统衣饰文化研学,探寻文物里的衣饰密码。在今年暑假期间,山东博物馆接纳教育员疏散指导,观光学生自主研学,学习手册辅助引导的方法最大限度地为观众提供优质的教育服务。

特展志愿者招募培训,形成展前社会发动。志愿者招募包罗展陈的筹谋和组织、文稿的编纂等。走进校园课堂,科普与推广同行。坚持博物馆科普与展陈教育推广相融合是山东博物馆走进校园的基本目的。

在保证疫情防控宁静的前提下,山东博物馆有限度地走进校园、走进课堂,开展衣饰主题的博物馆科普和教育推广。本次展陈,让人们相识了明代衣饰的根脉,找回属于中国的审美精神。这些凝聚着几千年延绵不停中华文明的衣饰,将衣冠载道、尊孔崇儒、彰显礼乐的文化内在转达给观众,将中华民族优秀、深厚的历史传统与文化看法流传给公共,启迪国人回望历史、树立文化自信,驻足当下,继续优秀基因。对珍贵文物的掩护、使用、传承、生长贯串展陈的始终,并在此次展陈提出具有传统文化元素内在的、山东人自己的“新中装”观点,在推动中华优秀传统文化缔造性转化、创新性生长等方面起到努力作用。


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